试论苗族服饰纹样在数码服装设计中的应用

苗族服饰纹样构成形式比较独特,大致可归纳为抽象化构成、复合化构成和随意性构成三大类。在此指出了苗族服饰纹样在数码服装设计中的运用方法,并论述现代数码服装设计对苗族传统服饰纹样进行传承与创新的重要意义。     

黔东南地区苗族妇女传统服饰文化保护研究

苗族妇女传统服饰是苗族物质文化与精神文化的载体,是苗族文化的重要组成部分。以黔东南地区苗族妇女传统服饰为对象,分析了六种服饰类型在颜色、款式和装饰等方面的特征;探讨了地域环境、祖先崇拜和审美观等在服饰形成中的作用;最后揭示传统服饰保护在传承人、图案、技术等方面的困境,并对此提出对策。     

湘西侗族民居的地域艺术表现

文章首先介绍了侗族以及湘西侗族居民的基本特征,然后从民居造型结构的地域表现、民居材料的地域表现以及民居建造与地域民俗表现等三个方面来论述湘西侗族民居的地域艺术特色,并结合地域环境、气候环境、生活习俗、生产劳作、居住特征等方面阐述了民居地域艺术特色存在的合理性。     

触觉美感的美学依据——论书法艺术的触觉美感其二

触觉美感是一个被美学忽视的问题。西方理性主义传统美学错误地认为触觉只是本能的官能感觉。而其宗教视之更不在话下。中国审美文化也避讳或忽略这个问题,但从其整体思维与全面体味的思维方式和审美情趣上看,似乎隐隐地透露出触觉美的一些信息。马克思关于整体的人和人的本质力量以及人与自然、人与工具等重要思想是我们思考触觉美感最重要的理论基础。     

小康社会进程中多元化社区体育服务的特征及功能研究

小康社会进程中,社区体育事业备受关注,而社区体育服务是开展社区体育的关键。本文通过对社区居民的体育需求特点和社会发展前景分析,提出了符合时代发展的多元化社区体育服务的概念,逻辑地演绎出正在不断完善的多元体育社区体育服务的特点与功能,并展望了小康社会进程中多元化社区体育服务的发展前景。     

Consumer Participation in Designing Community Based Consumer-Directed Disability Care: Lessons from a Participatory Action Research-Inspired Project

User participation has been embraced worldwide as a means to provide better consumer outcomes in health and community care. However, methodologies to achieve effective consumer engagement at the programme design level have remained under-explored. The purpose of this study was to evaluate the impact of a Participatory Action Research (PAR)-inspired methodology used to develop a consumer-directed community care/individualised funding service model for people with disabilities. A retrospective analysis of case notes and internal reports for the first 6 years of an ongoing project were examined. The findings suggest that PAR methodologies need to take into account community development, group support, and capacity building as well as succession planning and risk management issues in order to facilitate the often lengthy policy and project development process. Drawing on these findings, this article discusses five lessons and their methodological implications for PAR in a health or social policy/programme design context.

仫佬族依饭节文化的传承及其演变

仫佬族依饭节的仪式由梅山教法师操作,依饭节文化的传承过程也是梅山教文化传承的过程。依饭节的传承有赖于内在机制,其过程至少经历三个阶段,即仫佬族民间教与瑶族梅山教的结合、汉族与仫佬族实现文化共享、官方与民间共识中的传承,而依饭节自身在传承中发生着变化。     

变迁与调适:苗族学校教育的文化选择——小茅坡营村的个案研究

以鄂西南小茅坡营村为例,探讨社会转型时期苗族学校教育的文化选择问题,认为学校教育应当在保持"乡土本色"的基础上,担负起传承民族文化和使学生适应现代主流社会的双重任务,从而促进民族社会的和谐发展。     

古村落的文化遗产保护与社区发展——以浙江省楠溪江流域苍坡古村为个案

著名古村落苍坡村的古建筑景观呈现珍贵的宋代风貌,是传统社会耕读文化遗址。自20世纪80年代以来,苍坡古村成为该地区重要旅游景点,村中古建筑也得到了以当地旅游部门为主导的保护和开发,但近年来该村的文化遗产保护工作出现了一些令人忧虑的问题,其经验与教训值得深入探讨。古村落不仅是古建筑遗址,也是现代农村社区。在保护、展示古建筑的同时,不能忽视、损害古建筑主人即村民的活态文化和生存利益,应该合理传承、完整展示与古建筑密切相关的传统文化。而且古村落的保护工作应该由当地村民作为主要实施者,政府管理部门应承担指导与资助责任,而不能代替村民成为保护工作的主体。     

营造教师群体文化优化教师专业发展

随着课程改革的深入,教师的专业发展超越教师个人层面,其专业知识与能力并不全然依靠个人力量来实现,而是在与同事交往和相互帮助的过程中向教师职业群体专业化迈进。教师群体文化为教师的专业发展提供了最为理想的文化氛围。因此,反思传统教育中教师文化的缺失,分析现代教育理念中教师群体文化的特征,创建开放的学校环境氛围,构建健康的合作型教师群体文化,对优化教师专业发展具有重要的意义。